今日的講道經文，是被稱為「聖潔法典」的經文，這經文教導神的子民活出聖潔：利未記19: 1-18。
為方便大家理解這段經文的結構，我先作少許說明。這段經文分成上下兩大段落。上段以「我是耶和華－你們的神」作為小分段標記，有4個這種標記。下段以「我是耶和華」作小分段標記，同樣有4個這種標記。
聖潔法典的第一天條，是：
19:2 「你們要聖潔，因為我耶和華－你們的神是聖潔的。」（文理譯本：「我乃耶和華、爾之上帝、我聖、爾亦當聖。」這就成了今日的講道題目。）
我們要聖潔，因為我們的神是聖潔的，理由簡單明白，我們屬於誰，就像誰。「聖潔」，重點在於「有分別」，所以舊約常常講「分別為聖」。神與萬物有別，故我們不能敬拜萬物。我們敬拜神，也要與世人有別，不能按世人的標準來生活。以下講的，就是神的子民與別不同的生活方式。
19:3 「你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和華－你們的神。」
「孝敬」，原文即「敬畏」。在原文，先講「母」，後講「父」。人一出生，被母親乳養，這是一個人的生命所依。對生命的根源，要學懂「敬畏」。連這敬畏的心都沒有，就目中無人了。目中無人的人，不可能敬拜神。
敬畏「母和父」，連於遵守神的安息日。安息日，重點不在休息，而在：放下我們塵世的擔心，好好仰望神，信靠神。我們很易將安息日看成是「休息」的日子，然後說，休息，是為了走更遠的路。這是思念成功，多過思念上帝。這已不能從世人中分別出來了，這已違反了聖潔。
19:4 你們不可偏向虛無的神，也不可為自己鑄造神像。我是耶和華－你們的神。
這是重申「聖潔」的重要性。將生命寄托於被造之物，已不聖潔了。
19:5 你們獻平安祭給耶和華的時候，要獻得可蒙悅納。
19:6 這祭物要在獻的那一天和第二天吃，若有剩到第三天的，就必用火焚燒。
19:7 第三天若再吃，這就為可憎惡的，必不蒙悅納。
19:8 凡吃的人必擔當他的罪孽；因為他褻瀆了耶和華的聖物，那人必從民中剪除。
19:9 「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。
19:10 不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。我是耶和華－你們的神。
這裡提到「平安祭」，這種祭，不是規定要獻的，是自願獻的。若你犯罪，在舊約，要獻贖罪祭，這是規定的，不得不獻的。但平安祭，並不是規定的。若你一生都不獻平安祭，是沒有問題的。平安祭，是感恩的祭，這種祭的特點，是人可吃用獻上的祭物。
這裡提到：這些祭物只能吃兩天，不能留到第三天吃。這是防止人獻了祭，卻又將祭物私自留下，讓自己人慢慢享用。世人會如此做，但聖潔的人不能如此。在這裡，獻祭的人要學的功課，就是：既然是自願獻的祭，就當甘心與外人分享。
下面的話，也強調分享。「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。」在生活裡，自己夠了，就當滿足了，要讓不夠的人有機會執拾零碎，不要賺盡，不要取盡，讓他人有生機。在新聞中聽到，有些茶餐廳沒得賺，也繼續營業，為的是讓手停口停的員工有工可返，有啖飯可吃。願神祝福這些老闆。
講到這裡，講完「聖潔法典」的上半段，重點是活出生命的聖潔，因為救贖我們的神是聖潔的。我們要與別不同，因為我們的神是與別不同的。
中國人說，「內聖」「外王」，有內在的聖潔，就會外顯為王道。有內心的敬虔，就會有外在的公義、仁愛。若果上一段講的是「敬畏神」，如今這一段便是講愛人如己。這大段也是分為4小分段。
19:11 你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。
19:12 不可指著我的名起假誓，褻瀆你神的名。我是耶和華。
人與人相處，要誠實，不要貪圖別人的東西。一貪，你便會害人的了。大衛王一貪戀別人的妻子，便設計殺了別人的丈夫。貪，是萬惡之根。
在古代，很多時，東西是不是你的，最後要以起誓作準。故此，這裡說到，不要為了貪圖某些東西，而在起誓時發假誓。貪念，最後演變為冒犯神。
19:13 不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物。雇工人的工價，不可在你那裏過夜，留到早晨。
19:14 不可咒罵聾子，也不可將絆腳石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和華。
以前，是日薪的，一日出一日的糧，工人靠這糧，讓家人一日一日的活。你扣壓工資，會害到人家當日無飯食。不要欺壓弱者、窮人，不要欺負聾人、盲人。敬畏神的人，當對人心存尊敬。不要單單尊敬大人物，也要尊敬小人物，因為：神看重他們。想想：就是因為神看重以色列這班卑微的奴隸，神才派摩西來解救他們。我們的神看重弱者，所以我們也要看重他們。
19:15 「你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。
19:16 不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死。我是耶和華。
判斷對錯，不能偏私，不能親疏有別，不能為了自己的潛在利益而作虛假判斷，不能因為你不同意某些人的意見而判定他們一定錯誤。判斷，一定要保持正義。這是很難的，因為：我們有很多偏見，也有很多利益考慮。經文說到，你錯誤地判斷，會害死人的。故此，要力求正義。
19:17 「不可心裏恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。
19:18 不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。
這裡提到：一，不要心中有恨。有恨，就有殺機。二，盡力指正身邊的人的錯誤，這是救他免除大惡。三，不要埋怨，因為：怨生恨，恨生殺。四，重中之重：愛人如己，或更正確的翻譯：愛鄰舍如同自己。
之前講過的，不貪婪、不欺壓、不偏私，不懷恨，仍不夠，敬畏神的人，會表現出對人的最大尊敬，就是：愛鄰舍如同自己。如此，才活出神的子民完全獨一無二的聖潔。
結語：這「聖潔法典」，始於敬畏神，終於愛人如己。能敬畏神，則承認自身的卑下與有限；能愛人如己，則與世人有別，活出聖潔。我們要聖潔，因為耶和華－我們的神是聖潔的。
鄧瑞強博士 (神學及歷史科副教授)