創世記第一章啟示神預備了結構緊密的宇宙，讓生命可以繁殖，人類可以居住。起初空虛混沌相對於天地，是指未有創造和沒有秩序的狀態，也可以指沒有生命繁殖的地方。在神創造前，究竟神的靈是否要先戰勝黑暗所象徵的邪惡？關鍵在創一2 「地是空虛混沌；深淵上一片黑暗； 神的靈運行在水面上。」惟一提及神的動作的動詞「運行」的意思。
這字的希伯來文在以下原文的方格內。
WTT Genesis 1:2 וְהָאָ֗רֶץ הָיְתָ֥ה תֹ֙הוּ֙ וָבֹ֔הוּ וְחֹ֖שֶׁךְ עַל־פְּנֵ֣י תְה֑וֹם וְר֣וּחַ אֱלֹהִ֔ים מְרַחֶ֖פֶת עַל־פְּנֵ֥י הַמָּֽיִם׃
מְרַחֶ֖פֶת 這動詞的希伯來文形式是加強動主動字幹Piel分詞Participle陰性feminine單數single，原文的字根是 רחפ (英文音譯RHP)。意思是指雀鳥不停地振動雙翼地飛翔（hover with fluttering wings, to hover and tremble）[1]，可指盤旋、翱翔（英文hover），與古代烏加列文用一字根的意思「鳥兒飛翔」[2]近似。雀鳥盤旋也可以為了對準獵物捕食，這就有撲擊之意。
這詞在聖經只在申命記32章11節再出現，「又像老鷹攪動巢窩，飛翔在雛鷹之上，搧展翅膀，接取雛鷹，背在自己的兩翼之上。」和合本修訂版譯作「飛翔」。在申三十二11，是指老鷹為強廹雛鷹離巢飛行，急速地來回盤旋，甚至從高空俯衝而下的動作，目的是在教導和保護雛鷹，而沒有撲殺之意。
若神的靈在一片汪洋大海上翱翔，而靈的原文也可以指風。意思可以是指如風温和地吹向水面，表示神願接近黑暗。神沒有冷漠地不顧，也不撇棄而不理，卻是親自以自己的親切熱情，自己的光明照耀黑暗。正如約翰福音1章3~5提及創造時的光：「3 萬有是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 4 在他裡面有生命，這生命就是人的光。 5 光照在黑暗中，黑暗不能勝過光。」。約翰福音啟示神主動道成肉身進入黑暗。而神今天仍主動走進我們的生命和社群中與我們同在。這樣看來，神在創造以先充滿熱情地走近虛無之地，將祂的生命充滿，然後創造可滋長生命的天地。
若神的靈在汪洋上來回盤旋，甚至俯衝如在撲擊大水所象徵的邪惡，揚起大水翻騰，這是象徵戰爭的場面。最後神勝利奪取主權，才開展天地。這動詞可以有這意味，可是不是創世記第一章的重心，重心是神以祂的美善，以吩咐開展每一個領域的秩序，創造生命。我們留意黑暗在光照下仍存在，神將它稱為晚上，使生命棲息，若然黑暗代表邪惡，可見神沒有消滅邪惡的意味。
當哥林多後書4章6節引伸自創一3提及神吩咐光從黑暗裡照出來，神自己也照明在我們心裡。神吩咐光之前，正是祂的靈在淵面黑暗的大水之上翱翔。同樣，當神照明在我們心裡，也會有神的靈吹進內我們內心的黑暗，可能也會激起心中的翻騰、滾動、糾結或混亂。神在提醒我們面對邪惡，呼喚我們轉向主，靠主的光照耀，悔改而帶來更新，使復活主的生命可以滋長。神仍在不斷創造新事，也不斷在信徒心裡運行，有時會令我們不安，好使我們悔改歸正。
創一2啟示神的靈以熱情來創造生命，行動是為了保護和照顧。建設天地的秩序，是為了使生命成長，並非破壞。因此，這裡雖有隱晦意味神的靈可能在與邪惡爭戰，卻沒有明顯描述。
[1] Ludwig Koehler, Walter Baumgartner, and Johann Jakob Stamm, trans. by M.E.J. Richardson,The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament.（Study Edition 2 Vols）(Brill, 1994-2000), P. 1219-1220.
[2] 同上
張慧玲小姐 (聖經及實用神學科副教授)