方濟各為何不是我的教宗：基督福音與大公信仰 系列
基督宗教的福音雖然是一個「好消息」，但其內容不是由人編寫，甚至可以不合理性(通常我們很少說「不合理性」，而說是「超越理性」)，福音的內容是由上帝自訂，然後告訴世人，我們稱為「啟示」(revelation)，就是將上帝的奧秘揭示(disclose)給世人知道。
說福音的內容不是由人編寫，其中一個重點是「福音」的「福」並不一定是人所認為的「福」，因福音並不保證信者可以名成利就、凡事順利、一展抱負、死後必上天堂。歷來基督宗教的教會強調，福音必然與一個曾出現在中東巴勒斯坦地的歷史人物有關，他的名字叫耶穌。他是福音的開始、高峰和完成。福音就是世人可以藉著上主的最高最圓滿的啟示耶穌基督，通過他在世上所言所行，最終被「屈」死在十字架上。但他的死並非終結，反而是一個新的開始、新的創造，他的復活帶來人類可以跟上帝重建正常有愛的關係，世人可以與上帝共融團契 – 這就是福音！
若果大家讀完上述對福音內容的講述後，覺得平平無奇、了無新意，對不起，這就是福音的內容、福音的核心。在農曆新年期間的恭賀語：龍馬精神、生意興隆、一本萬利、身體健康…，不是福音的內容，頂多只是可能產生的幅射效應。福音的核心永遠是我主耶穌基督，他才是整個福音的中心，整個福音的內容，而不是世人認為是不是有福。他可以賜予，亦可以收取；他可以叫你生活豐足，亦可以叫你艱苦度日 – 不論如何，他最終的目標都是叫世人可以與上帝共融，離開有限、罪惡、自我的世界，進入無限、聖潔、上主的領域。
若果大家讀完上述對福音內容的講述後，覺得平淡乏味，跟自己(至少是今天的自己)的興趣、關心沒有關係，不過老八古的說教。我首先需要致歉，因為我的表達過時而沒有創意、老套而不合時宜。但我同時必須強調，我的表達可以改進(必須改進)，但福音的內容卻無需改，亦不必改，更是不能改。我們的問題是：不少人接受福音，是按自己的需要與否來決定：究竟信了耶穌後是否有益有賺，信耶穌是對自己有幫助嗎？經過計算(calculate)後，有成本效益的話就接受福音，否則就「啋你都傻」！今天教會流行的幸福音、成功神學；或者新近流行的說教會堅離地、耶膠等等，恐怕都是從上述「自己益處」的立場來看福音，而不是把耶穌基督放回福音的核心。
究竟基督的福音對我們發出了甚麼信息？歷史的基督宗教說了甚麼？基督徒的共同大公信仰如何把上主放回我們生命的中心？這是我想跟大家慢慢分享的課題。我想跟大家分享信仰，分享神學，而不是政治、經濟、文化；當然，我們亦難避免會碰到這些範疇。我如此說，可能會被冠以「耶膠」之名；但請往後細讀此系列的內容，看看我是否盲從教會的教導！
(歡迎轉載)
蘇遠泰博士(神學及歷史科副教授)