節錄自《有種呼吸叫敬拜》中的「誰是真偶像？」，(香港：德慧文化，2019)。
為何子民要敬拜偶像？一言以蔽之：為了自我的利益！最經典的例子是迦南的巴力。在迦南神話中，巴力是主神埃爾和女海神阿舍拉的兒子，被認為是所有神明中力量最強大的。迦南人把巴力看作太陽神和風雨之神敬拜，他掌管土地農作物的生產，管理五穀及六畜，亦掌管人丁的繁殖。在一個農耕的社會，生育及農作物的生產是何等重要，子民進入迦南地後，為要在生活上得到實際的利益，不惜在耶和華的敬拜上再加上對巴力的敬拜。事實上，在以色列出埃及的歷史中，子民敬拜耶和華的心態一直都是以自我利益為依歸，耶和華只不過是達致他們利益的一個工具而已。耶和華帶領他們過紅海後，他們可以歡呼讚美跪拜耶和華(出十五1-21)，但當在曠野沒有水喝，沒有食物，或吃得不夠好時，他們便立刻埋怨耶和華說要返回埃及(出十六~十七章；民十一4-6，二十2-5)。「有奶便是娘」正是子民的信仰核心，誰給他們幸福，他們便敬拜誰；敬拜的對象並不重要，最重要的是誰給他們利益。
這心態在敬拜金牛犢事件中可見一斑。在出埃及記三十二章1至10節中，摩西上了山領受耶和華的誡命，子民見摩西遲延不下山，就聚集到亞倫那裡，對他說：「起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。」(1節) 於是亞倫吩咐他們的妻子、兒女摘下耳上的金環，拿來給他，他便鑄了一隻牛犢，子民便說：「以色列啊，這是領你出埃及地的神。」(4節下) 亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：「明日要向耶和華守節。」(5節下) 次日清早，子民便起來獻燔祭及平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。在這裡要問兩個問題：(1) 金牛犢代表誰？經文告訴我們「這是領你出埃及地的神」及「明日要向耶和華守節」，十分明顯，在他們心目中，這金牛犢代表耶和華。 (2) 這樣以金牛犢代替耶和華有沒有問題？先看耶和華如何回應。
耶和華吩咐摩西說：「下去吧！因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說：『以色列啊，這就是領你出埃及地的神。』」耶和華對摩西說：我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」(出三十二7-10)
同樣十分明顯，耶和華的反應是發烈怒。但為甚麼呢？子民又不是敬拜其他神明，看著金牛犢，想起耶和華，有甚麼問題呢？答案在第1節，子民叫亞倫為他們造神像，原因是「可以在我們前面引路」。原來子民最關心的並不是摩西的安危，而是自己的前路、自己的將來、自己的幸福，而金牛犢/耶和華只不過是用來保障及滿足他們前路幸福的工具而已。敬拜耶和華，其實與敬拜偶像無異。
事實上，今天我們看見坊間很多敬拜偶像的人，絕大部分的心態都與以色列子民拜金牛犢一樣。他們敬拜，都是希望他們的神明可以保佑他們的前途、幸神和利益，神明若保佑他們，要屈膝、獻祭、燒香、敬拜等全都不是問題；換句話說，他們的神明都只是為服務他們而存在。從這角度看，人最大的偶像其實就是自己，一切對偶像的敬拜都是為滿足自己的利益幸福，偶像都是他們的「高級服務員」而已。
張祥志先生 (聖經科副教授)