第三個異象是手拿量線的人
2:1 我又舉目觀看，見一人手拿準繩。
2:2 我說：「你往哪裡去？」他對我說：「要去量耶路撒冷，看有多寬多長。」
2:3 與我說話的天使去的時候，又有一位天使迎著他來，
2:4 對他說：「你跑去告訴那少年人說，耶路撒冷必有人居住，好像無城牆的鄉村，因為人民和牲畜甚多。
2:5 耶和華說：我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。」
2:6 耶和華說：「我從前分散你們在天的四方（原文是猶如天的四風），現在你們要從北方之地逃回。這是耶和華說的。
2:7 與巴比倫人同住的錫安民哪，應當逃脫。
2:8 萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國，摸你們的就是摸他眼中的瞳人。
2:9 看哪，我（或譯：他）要向他們掄手，他們就必作服事他們之人的擄物，你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。
2:10 錫安城啊，應當歡樂歌唱，因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。
2:11 那時，必有許多國歸附耶和華，作他（原文是我）的子民。他（原文是我）要住在你中間，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。
2:12 耶和華必收回猶大作他聖地的分，也必再揀選耶路撒冷。
2:13 凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲；因為他興起，從聖所出來了。(撒迦利亞二1-13)
這段經文可分為兩部份，異象記載在1-5節，而6-13節是神喻，後者又分為兩段，6-9節是關於敵人的滅亡，10-13是耶和華對以色列的祝福。
異象的內容比較簡單，先知撒迦利亞看見有一人，拿著建築用的準繩，準備去量度耶路撒冷城的長度及寬度。用今天的講法，他的動機是作城市規劃。在前行的途中，這位使者被告知去執行另一使命，就是去宣告說，回城居住的人極多，看來已經擁擠不下那麼多人，不少人因此要住在城外，城牆的意義已經不大。故此， 神的使者驚嘆說：耶路撒冷好像無牆的鄉村！按此異象，帶出兩個神喻，分別是對以色列的祝福，與及對敵人的宣判。
然而，沒有城牆的保護，回歸的人又怎可能安居樂業呢！故此，耶和華要藉先知宣告祝福說，他將會作耶路撒冷的火城。明顯這就是昔日出埃及在曠野的雲柱、火柱。換而言之，就是耶和華將親自臨在，作他子民的保護。對昔日的以色列人而言，能在被擄回歸到耶路撒冷（錫安），當然是值得歡欣喜樂，然而，真正喜樂，是因為神住在他們中間。換句話說，就是與神恢復了和好的關係。
然後，神宣判對敵人的懲罰，就是將他們從霸佔別人的地方驅散（…巴比倫人…應當逃脫—7）、痛擊他們的要害（…摸他眼中的瞳人—8）、與及讓他們自食其果（…必作服事他們之人的擄物—9）。故此，多行不義，定必遭報！而諺語亦說：若然未報，時辰未到。
蔡式平博士 (聖經科副教授)