節錄自《有種呼吸叫敬拜》中的「集體敬拜的意義」，(香港：德慧文化，2019)。
今天互聯網資訊內容廣泛，包羅萬有，信徒可以在任何時間、地點，透過在網上「參與」世界各地不同教會崇拜的現場轉播或錄像，也可以安坐家中，獨個兒「聽崇拜」，或是「看崇拜」；又或者信徒每天藉著個人的讀經祈禱，向主獻上敬拜，讓生命不斷調準向神，認真地以神為生命的主，也讓每天言語行為的見證，成為個人對神的敬拜。這些個人對神敬拜的行動都是好的，但能否等同或取代信徒在教會中的集體敬拜呢？信徒參與集體敬拜又有何特別意義？
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集體敬拜對於現代信徒可說是既熟悉、又陌生的信仰活動，熟悉在於信徒習以為常地參加每個主日的崇拜聚會，而陌生的原因是我們對於集體敬拜在歷史及聖經基礎方面一知半解。
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從舊約的聖殿敬拜，到新約聖徒的敬拜，都是集體敬拜，體現屬神的人合成一體敬拜神。
「因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往」（林後六16-17）。當神的子民齊集一起，同心敬拜神，便具體實現我們是神的殿，是神應許有祂同在的地方。信徒群體從世界中被召出來，一起聚集敬拜神。教會是基督的身體，人數雖多，但仍是一個身體，「並不分猶太人或希臘人，作奴僕的或自由人，男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都成為一體了。」（加三28，《新譯本》）若然是一個身體，必須彼此愛護、協調、尊重，一起敬拜的時候，才可獻上討主喜悅的敬拜。
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原來神是要我們這群屬祂的子民一同到祂面前，專一敬拜祂，並建立及關顧我們的肢體──這是集體敬拜的重要意義。事實上，信徒需要與其他信徒交通，也需要其他信徒的靈性激勵自己。從另一方面來說，教會所有的信徒，也需要持續不斷參與敬拜生活，藉此建立他們。如果信徒在教會只是想以個人心態參加敬拜，不但對其他肢體無益，自己也無法成為一個擁有真正靈力的基督徒，故單靠己力是不足夠的。
從屬靈的角度，教會不單是以磚塊灰泥所建成的聚會所，她是神顯現、與人同在的地方。因著神的靈居住在我們裡面，我們透過集體敬拜與神交通，也與人相交，並激發眾肢體以愛心行善（來十23-25）。讓今天教會的崇拜能承載當代人的經歷，他們的挫折、傷痕、迷惑、惘然，有神與肢體一同分擔，讓人生得著信仰所賦予的光澤與深度。
張天和博士 (香港神學院院長)