節錄自《當憂慮遇上平安》中的「從登山寶訓看『不要憂慮』的深層意義」，(香港：基道，2010)。
「使人和睦」並不是作「和事佬」的人，「使人和睦」(eirenopoios)一字在新約中只出現了一次，但其字根與「平安」(eirene)一字相同。「平安」在猶太人的觀念中，並不是「平安無事」那麼簡單，而是生命各方面都得到上帝的祝福，以致得到圓滿的狀態。這狀態與創造的圓滿概念同出一轍，上帝以六日創造這世界，從混亂到秩序，看這世界為甚好，再沒有任何遺漏補充，於是便安息了(創一1~二3)。這安息就是圓滿的狀態，也就是猶太人觀念中「平安」的意思。所以，「使人和睦」的人是指那些將上帝創造秩序的圓滿狀態帶來地上的人，也就是將天國彰顯在地的人，他們必稱為「上帝的兒子」。「上帝的兒子」是在馬太福音中對耶穌專有的稱呼，耶穌將天國帶來地上，也就是將創造秩序的圓滿狀態帶來地上，他就是「使人和睦」的人。子民現在可以參與耶穌的工作，也可以成為上帝的兒子。
有關安息的圓滿狀態的進一步解釋：「安息日的意義」
張祥志先生 (聖經科副教授)