以賽亞書第15章是關乎摩押的神諭的上半部，內容全是對摩押要遭受的嚴重禍患的哀號。經文沒明確交代當時是什麼處境，但按前後幾個可能相關的神諭來看，當時摩押可能與周邊國家一同密謀反抗亞述帝國，神諭則導出摩押因而反遭全面入侵的慘況，一方面提醒猶大人不要站錯邊，另一方面則導出地上權勢自以為是的悲哀。
「…一夜之間，摩押的亞珥變為荒廢，歸於無有；一夜之間，摩押的基珥變為荒廢，歸於無有。」(15:1)
神諭一開始就指出摩押的兩座中心大城，會在一瞬間就沒落。神諭兩度提及「一夜之間」，以突顯其時間的短促性。兩座大城應曾是相當興盛，有其獨特之處、受人欣羨的，但神諭導出這些人類社會自以為擁有的實力，其實非常脆弱，可以在很短時間內便歸於無有，是不可靠的。
「希實本和以利亞利悲哀的聲音達到雅雜，… 哀聲遍聞摩押的四境；哀號的聲音達到以基蓮；哀號的聲音達到比珥以琳。」(15:4, 8)
除了時間上的急速轉變是人所不能預計，轉變所影響的範圍擴展也是人所不能控制。神諭提及這埸禍患的影響遍及整個摩押不同的地方，先由北面的城巿開始，然後延展至南面的城巿，將各城遭遇的擊打逐一羅列。摩押當權者的一個錯誤的對外決定，其後果卻要摩押內部每一個地方的百姓承受，無一幸免。
「因為寧林的水成為乾涸，青綠之物，一無所有。因此，摩押人所得的財物和所積蓄的都要運過柳樹河。」(15:6-7)
在描寫摩押所要遭受的禍患的急速和廣泛之外，神諭也刻劃這禍患的徹底性。在古代的畜牧農業社會，「…水成為乾涸，青草枯乾，嫩草滅沒…」是毀滅性的打擊；在今天，這大概等於金融商業領域的敗落，資金短缺，人才流失，百業不振等。面對如斯絕境，摩押人唯有帶著所有的逃難。但當受影響的範圍不斷擴大，人又可以逃到那裡？
「我心為摩押悲哀；他的逃民逃到瑣珥，到伊基拉施利施亞。他們上魯希坡，隨走隨哭；在何羅念的路上，因毀滅舉起哀聲。」(15:5)
神諭並不是以一冷酷的口吻來訴說摩押的敗茖；相反，先知是以一悲痛的心情來察看摩押所遭受的禍患。儘管摩押曾是猶大人的死敵，是會威脅猶大的安危的；但在對方遭遇大患難時，先知選擇的不是幸災落禍，而是感同身受，為對方悲傷難過。神諭也導出對摩押該如何轉離錯誤，該選那邊站，以至能脫離禍患的信息，這會在神諭的下半部提及。
張明光博士 (聖經科助理教授)