釋經題：如果有根據地答到以下問題，應該可以讀通《主禱文》(太六9~13)的意思(2學分)
．《主禱文》的出現是針對什麼心態或價值觀而有？
．第9節開頭的「所以」是基於前文什麼原因來說？
．《主禱文》與六章1~3、4~5、16~18節假冒為善的教導有沒有直接關係？
．原文中「願人都尊你的名為聖」、「願你的國降臨」、「願你的旨意行在地上」、「今日賜給我們」、「免我們的債」、「救我們脫離兇惡」的動詞全都是命令式(imperative)(原文沒有「願」字)，耶穌為何要用命令式語句？
．9~10節：「聖」、「國」、「旨意」的具體內涵是什麼？
．我們在天上的父/如同行在天上：「天上」在馬太福音的作用是什麼？
．11~13節：為何要選擇「食物」、「免債」、「進入試探」這三樣事情來說？為什麼不提其他層面？
．日用的食物：「日用」這字全新約聖經只出現在這裡及路加福音的主禱文(路十一3)中，這字應作何解？
．今日賜給我們：為何要強調「今日」？這是針對什麼觀念來說？
．免我們的債，如同我們免了人的債：祈求免我們的債不足夠嗎？為何又說要我們免人的債？而這裡的債是指「罪債」抑「錢債」？
．不叫我們進入試探：按禱告的對象應是天父，天父會否領我們進入試探？若會，這是怎樣的試探？
．「賜食物」、「免債」、「進入試探」是否有舊約的典故？若有，是什麼典故？
．「因為國度、權柄、榮耀全是你的，直到永遠，阿們」(13節)：最原本的聖經有沒有這句？
．你們饒恕人的過犯，你們天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯(14~15節)：這兩節是否屬於主禱文範圍內？若不屬於，這兩節出現的作用是什麼？
．這條可不必答：馬太福音的主禱文，與路加福音的主禱文(路十一1～4)有何異同？路加福音的主禱文所針對的問題是否與馬太的一樣？若不是，路加主禱文的主題是什麼？為何一般教會不誦讀路加的版本？
不少教會每星期的主日崇拜都會誦讀《主禱文》作結束，但究竟有多少信徒真正明白及認信《主禱文》的內容？還是行禮如儀般「念口黃」草草了事便算？更根本的，就是耶穌這禱文是否想我們放在主日崇拜結束時作禮儀之用？大概，這就是讀神學的重要之處！
張祥志先生 (聖經科副教授)