釋經題:如果有根據地答到以下問題,應該可以讀通《主禱文》(太六9~13)的意思(2學分)
.《主禱文》的出現是針對什麼心態或價值觀而有?
.第9節開頭的「所以」是基於前文什麼原因來說?
.《主禱文》與六章1~3、4~5、16~18節假冒為善的教導有沒有直接關係?
.原文中「願人都尊你的名為聖」、「願你的國降臨」、「願你的旨意行在地上」、「今日賜給我們」、「免我們的債」、「救我們脫離兇惡」的動詞全都是命令式(imperative)(原文沒有「願」字),耶穌為何要用命令式語句?
.9~10節:「聖」、「國」、「旨意」的具體內涵是什麼?
.我們在天上的父/如同行在天上:「天上」在馬太福音的作用是什麼?
.11~13節:為何要選擇「食物」、「免債」、「進入試探」這三樣事情來說?為什麼不提其他層面?
.日用的食物:「日用」這字全新約聖經只出現在這裡及路加福音的主禱文(路十一3)中,這字應作何解?
.今日賜給我們:為何要強調「今日」?這是針對什麼觀念來說?
.免我們的債,如同我們免了人的債:祈求免我們的債不足夠嗎?為何又說要我們免人的債?而這裡的債是指「罪債」抑「錢債」?
.不叫我們進入試探:按禱告的對象應是天父,天父會否領我們進入試探?若會,這是怎樣的試探?
.「賜食物」、「免債」、「進入試探」是否有舊約的典故?若有,是什麼典故?
.「因為國度、權柄、榮耀全是你的,直到永遠,阿們」(13節):最原本的聖經有沒有這句?
.你們饒恕人的過犯,你們天父也必饒恕你們的過犯;你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯(14~15節):這兩節是否屬於主禱文範圍內?若不屬於,這兩節出現的作用是什麼?
.這條可不必答:馬太福音的主禱文,與路加福音的主禱文(路十一1~4)有何異同?路加福音的主禱文所針對的問題是否與馬太的一樣?若不是,路加主禱文的主題是什麼?為何一般教會不誦讀路加的版本?
不少教會每星期的主日崇拜都會誦讀《主禱文》作結束,但究竟有多少信徒真正明白及認信《主禱文》的內容?還是行禮如儀般「念口黃」草草了事便算?更根本的,就是耶穌這禱文是否想我們放在主日崇拜結束時作禮儀之用?大概,這就是讀神學的重要之處!
張祥志先生 (聖經科副教授)