細讀「撒迦利亞書」廿七

14:1 耶和華的日子臨近,你的財物必被搶掠,在你中間分散。
14:2 因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰,城必被攻取,房屋被搶奪,婦女被玷污,城中的民一半被擄去;剩下的民仍在城中,不致剪除。
14:3 那時,耶和華必出去與那些國爭戰,好像從前爭戰一樣。
14:4 那日,他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。
14:5 你們要從我山的谷中逃跑,因為山谷必延到亞薩。你們逃跑,必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華─我的 神必降臨,有一切聖者同來。
14:6 那日,必沒有光,三光必退縮。
14:7 那日,必是耶和華所知道的,不是白晝,也不是黑夜,到了晚上才有光明。
14:8 那日,必有活水從耶路撒冷出來,一半往東海流,一半往西海流;冬夏都是如此。
14:9 耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的,他的名也是獨一無二的。
14:10 全地,從迦巴直到耶路撒冷南方的臨門,要變為亞拉巴。耶路撒冷必仍居高位,就是從便雅憫門到第一門之處,又到角門,並從哈楠業樓,直到王的酒醡。
14:11 人必住在其中,不再有咒詛。耶路撒冷人必安然居住。(撒迦利亞十四1-11)

        本系列第九篇的異象七(六-8)是四車及四風,四車外出巡查四方[風]列國的情況。而此段卻聚焦看耶路撒冷的情況。

        第1-2節指出耶和華的日子,祂要與列國爭戰,因為列國攻取耶路撒冷城,大肆殺戳,姦淫擄掠。神出手拯救耶路撒冷。

        第3-11節提及「那日」發生的事,不少學者認為這裡形容的神,是一位神聖戰士,祂重臨聖山,重奪聖城。然而,這裡只是隱諭性的表達,為的是要表達出主的再來及掌權,耶路撒冷將成為神的城市。

 
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蔡式平博士 (聖經科副教授)

 

 

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