8:9 萬軍之耶和華如此說：「當建造萬軍之耶和華的殿，立根基之日的先知所說的話，現在你們聽見，應當手裡強壯。
8:10 那日以先，人得不著雇價，牲畜也是如此；且因敵人的緣故，出入之人不得平安，乃因我使眾人互相攻擊。
8:11 但如今，我待這餘剩的民必不像從前。這是萬軍之耶和華說的。
8:12 因為他們必平安撒種，葡萄樹必結果子，地土必有出產，天也必降甘露。我要使這餘剩的民享受這一切的福。
8:13 猶大家和以色列家啊，你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的；照樣，我要拯救你們，使人稱你們為有福的（或譯：使你們叫人得福）。你們不要懼怕，手要強壯。
8:14 萬軍之耶和華如此說：「你們列祖惹我發怒的時候，我怎樣定意降禍，並不後悔。
8:15 現在我照樣定意施恩與耶路撒冷和猶大家，你們不要懼怕。
8:16 你們所當行的是這樣：各人與鄰舍說話誠實，在城門口按至理判斷，使人和睦。
8:17 誰都不可心裡謀害鄰舍，也不可喜愛起假誓，因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的。」（撒迦利亞八9-17）
這裡8章1-17節有兩段的講論，都是由「萬軍之耶和華如此說」開始的，分別是9－13節，及14－17節。
第一段9－13節是當以色列人在建立根基時，神對他們說的鼓勵說話。首尾都用了「手要強壯」作為呼應，神對以色列人說，他們如今應與從前的日子不同。從前的日子，人畜不得溫飽，常受敵人滋擾，甚至乎內憂外患，成為可咒詛的。但當下的日子，天降甘霖、四境平靜、風調雨順、國泰民安。在列國的眼中，成為有福的民族。
第二段14－17節是神對以色列人再次表明，神當初懲罰以色列人，是因為他們沒有遵行神的誡命、律例，以至社會律法不公、屈枉正直。現在，神再次施恩他們，不再降禍於他們，追討他們的過錯。但他們要從此改變過來，重新遵行神的說話。
從內容上，這兩段的意義，正好與申命記中立約所顯示的條件及結果相同。立約的條件，就是要遵行神的話語，而遵守的結果，便是得到神的祝福。在舊約中，守律法或遵行神的話語的目的並非是建立『約』，而是努力的維持這『約』的關係，而守約是人內在的服從，是做人處事的動機，而並非加諸人外在的法律責任。故此，要達至這約的責任，人應有以下的三個動機（1）存記在心，（2）賞罰分明，及（3）以愛出發。
而守約的福份是條件性的，因它建基於人的服從，若人願意服從，神便祝福。而在舊約的世界裡，祝福多是物質的富裕，舉例來說，就是地的應許。若人服從神，神會保守他們在固定的地土，否則，他們會被驅散。
蔡式平博士 (聖經科副教授)