從國際政治到職場工作，我們都要運用到各種的智慧，來制定各樣的策略和估算。只是，我們所倚仗的是怎樣的一種智慧，就影響著我們在走下去時，會得到的是上帝的祝福，還是上帝的顛覆。
被稱為文明古國之一的埃及，在古近東時已是歷史悠久的大國，且累積了大量的智慧和財富。他們高舉的智慧，不單包括各種建築、算術等技術，更包括各種靈界的操弄，就如19:3中提及的求問偶像、念咒、交鬼和行巫術。他們追求這些靈界操弄，希望可藉以預知未來和影響將要發生的事，讓他們得以避開禍患，並且能操控其他人的反應。他們推崇這種智慧，也以為這種智慧是在他們的掌控中；但神諭卻宣告，他們根本不能掌握他們以為能掌控的事：「耶和華使乖謬的靈攙入埃及中間；首領使埃及一切所做的都有差錯，…」(19:14) 聰明反被聰明誤，他們以為他們掌控著這種智慧，但上帝卻藉著他們所以為的來愚弄他們。
「你的智慧人在那裡呢？萬軍之耶和華向埃及所定的旨意(計劃)，他們可以知道，可以告訴你吧！ 」(19:12) 埃及人倚仗著他們以為有的智慧，對周圍國家設定各種的謀算，慫恿某國攻擊另一國，又利誘某國投靠自己以威脅另一國。對其他國家作各樣的估量、設定計謀，是他們非常習慣的事；但他們估不到的是，上帝也對他們設定了計劃，神諭嘲諷他們當中被稱為智慧人的，卻不能道出上帝對他們所定下了的旨意，真的有點像「螳螂捕蟬，黃雀在後」。世上的人都會有要絞盡腦汁、多方面地為自己計劃各種謀算的時候，我們也不例外。只是，當我們知道，坐在天上的上帝會看在眼內，也會定下祂對人的計劃時，我們或許會更曉得，該如何為自己思量，又該如何看待周圍的人所定的各種謀算。
針對埃及自負的智慧和謀略，上帝為它定了什麼計劃呢？一方面，上帝打擊那為他們提供豐富資源的尼羅河：「靠尼羅河旁的草田，並沿尼羅河所種的田，都必枯乾。莊稼被風吹去，歸於無有。打魚的必哀哭。在尼羅河一切釣魚的必悲傷；在水上撒網的必都衰弱。」(19:7-8) 當他們以為自己足夠強大，可以自給自足，不用依靠外來供應時，上帝擊打他們引以為傲的資源。另一方面，當他們謀劃慫恿周邊的國家來對抗來自亞述的外部威脅，以保自己的平安時，上帝卻攪動他們內部的平安，「我必激動埃及人攻擊埃及人，弟兄攻擊弟兄，鄰舍攻擊鄰舍；這城攻擊那城，這國攻擊那國。」(19:2) 埃及當然重視其內部的穩定性，也會以各種謀略和高壓手段來維持內部的平靜，我們從以色列人昔日在埃及為奴時的情況就可見一斑，但上帝的計劃、旨意就是埃及人所不能想像和防避到的。
「看哪，耶和華乘駕快雲，臨到埃及。埃及的偶像在他面前戰兢；埃及人的心在裡面消化。」(19:1)
張明光博士 (聖經科助理教授)