「看哪！…主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。 」(12:2)
以賽亞書第十二章是一首頌歌。之前的經文講述以色列和猶大的失敗，講述上帝對他們的懲罰，也講述上帝對他們的復興和拯救，第十二章的頌歌可說是對前面這大段落的一個小結。
以頌歌作為前面內容的小結，表明失敗和懲罰不是最終的答案，復興才是。失敗和懲罰雖或會使人與神疏離，但這不是終局，拯救和復興能讓人再次經驗上帝的美善，發出頌讚的聲音。故此，這頌歌在一開始就呼應了前面所講的「耶和華的怒氣」：
「到那日，…你的怒氣卻已轉消；你又安慰了我。 」(12:1)
之前的經文曾多次講「耶和華的怒氣還未轉消」(5:25; 9:12, 17, 21; 10:4)，上帝在以色列和猶大的不同失敗時刻中作出懲罰，甚至到了它們要滅亡的時候。現在，「你的怒氣卻已轉消」(12:1)，上帝的懲罰終於結束了。緊接這句的是「你又安慰了我」，上帝不單收起怒氣，更主動的安慰祂的子民。這「安慰」是一預先的提說，因它呼應著之後在第四十章開始時的「你們的神說：你們要安慰，安慰我的百姓」(40:1)。第四十章的「安慰」不是普通的安慰，第四十章被認為是「第二以賽亞」(第40-55章)的開始，是關乎猶大人在被擄近七十年後，在經歷上帝怒氣一段頗長的時間後，開始有望回歸時的經文，他們終於等到上帝的安慰。
他們經歷到的安慰是怎樣的呢？接著的一節這樣形容：
「看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。 」(12:2)
這節的首尾皆強調他們經歷到上帝的拯救，中間進一步形容他們所經歷到是怎樣的拯救。他們經歷到上帝是力量，這對應著他們置身被擄的情況，受強權管治，沒有自由，沒有抵抗的能力，也沒有能力自救；但上帝的拯救代替了他們的自救，成為了他們的力量。他們經歷到上帝是詩歌，這對應著他們在受壓、被逼離開故鄉的處境，沒有喜樂，滿心愁苦，只能唱出哀歌；但上帝的拯救讓他們能再次唱出喜樂、得勝的歌。
這種拯救的經歷不是他們獨有的，因這句頌詞是引用自摩西帶領以色列人出埃及時，終於渡過紅海，擺脫了埃及人的追逼時所唱的：
「耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他，是我父親的神，我要尊崇他。 」(出15:2)
換句話說，從巴比倫的被擄情況中回歸的拯救經驗，就如以色列人從埃及人的欺壓環境中得釋放的拯救經驗。這種拯救經驗可以被不同世代的人經驗到，不論人是因自己的過犯受責罰，或是因惡人的欺壓受困苦，經歷乏力和哀慟的時候，只要人投靠上帝，上帝會成為他們的力量和詩歌。就如接著的一節所講的：
「所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。 」(12:3)
上帝的拯救不是一次性的，而是好像一道泉源，源源不絕的供給需要被拯救的人，包括今天的我們，在我們乏力和哀慟時，成為我們的力量和詩歌。
張明光博士 (聖經科助理教授)