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「我們好像做夢的人」(詩篇126) 下集

列印

鄧瑞強博士 (神學及歷史科專任講師)

  

  猶太教有一種講法,人死後,會被審問。而被問的第一個問題,便是:在人生中,你是否對救贖有所期待?或者說:在黑暗中,你是否相信光明?

  有一個故事是這樣的。

  在基督教世界的某個角落,有一條小小的村莊。這條村莊務農為生,但遭逢大旱。村裡的牧師呼籲所有村民到教堂祈禱求雨。所有人陸陸續續走向教堂,在人群中,有一個小孩子,也唯有這個小孩子,帶著一把傘,一把黃色的傘。當所有人都只是兩手空空地去求雨時,有一個小孩子帶著一把傘,一把黃色的傘。

  可以想像,當雨真的落下來時,唯有這個小孩子,能舉起雨傘。當上主問這群人,「你們是否對救贖有所期待?」唯有這個小孩子,能大聲答:「我期待」。

  當耶和華將自由賜予祂的子民的時候,我們好像做夢的人。這怎麼可能?這是否只是虛幻的夢境?在神的大能裡,人心底的夢境是會成真的。

126:2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:耶和華為他們行了大事!

126:3 耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。

  這不是夢,這是真的,連不信的人都驚訝,神竟然行了如此的大事。

  信仰的夢,總是關乎現實世界的改變的。為了這改變,我們先改變自己。如何改變?我們堅信上帝會按祂的恩典與救贖而行。這種信念,會在信仰者身上流露出來。有這信念的人,行事公正,毫無詭詐,尊重他人的尊嚴,對天國的實現滿懷希望。

  上帝會實現人間的救贖,等候上帝的人,總不失望。

  詩人說:「耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜」。這是真正的笑,上帝抹去人的眼淚。

126:4 耶和華啊,求你使我們被擄的人歸回,好像南地的河水復流。

  這是詩歌的第二個段落,再次提到「被擄歸回」。

  但在這裡,「被擄歸回」不是一個現實,而是祈求的內容。

  看來,在人世間,人經歷到神的救贖後,不是一步到天堂。恩典之後,是生命的另一艱難。過去的恩典,是讓我們對神滿懷信心。憑著這份信心,面對另一個逆境。

  詩人求神的恩典臨到,「好像南地的河水復流」。憑這詩句,我們推斷他們當時面對的逆境是大旱。無水,便無法耕種。無法耕種,便無法生活。這裡講的「南地」,便是巴勒斯坦地的南部,那裡是「內蓋夫沙漠」(Negev Desert)。雨水稀少。但是,若下起雨來,只花幾個鐘,河水便氾濫。於是,「南地的河水復流」,是指雨水來得急,來得猛,來得叫人措手不及。而雨水,代表著神的恩典。而神的恩典臨到,就像南地的雨水一樣,叫人預計不到、叫人驚喜莫明。

126:5 流淚撒種的,必歡呼收割!

  若果他們真的遇到旱情,則他們看著他們已經撒下的種,必然會流淚。

  無論是否遇著旱情,撒種的人總是流著淚撒的。撒種,是經營生命,是對生命的發芽生長有期待,但同時對生命的發芽生長毫無把握。這是叫人流淚的。為人父母者對子女的成長,為人師表者對學生的栽培,社會運動者對社會改善的期望,這一切,都是叫人流淚的。因為,要成就這些事情,要下的苦功多,但對於是否真有收成,卻毫無把握。

  「必歡呼收割」,這是流淚撒種的人的期盼。這期盼會否實現?一定會的。因為,在過去,神叫「被擄的人歸回」,這已表明,神的恩典是真實的,久旱逢甘露是真實的,在神的手裡,人類的善良的夢是會實現的。

  於是,詩人大膽地宣告他的結論:

126:6 那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!

  一般而言,詩歌都是首尾呼應的。第一節講「夢」,如今,結尾講「禾捆」。這如何首尾呼應呢?學者發現,舊約聖經裡的一個重要的夢,便是約瑟的夢,而約瑟夢見的,正正是禾捆。後來,約瑟做了埃及的宰相,而他的家人卻在迦南地斷糧。最後,各人在夢見禾捆的約瑟手下得到解救。

  這首詩歌道盡了人間的起跌。悲哀的奴役之後,有叫人歡笑的釋放。開心的背後,又有憂愁。憂愁之時,卻仍要盼望喜樂。沒有怨天尤人,沒有絕望。只是把持著神的應許,走在歷史艱難的路上,深信在歷史盡頭,神的應許會實現。

  在這苦難的世界,我們都是發夢的人。

  在二十世紀,有一個人發了一個千秋大夢。美國的馬丁路德金牧師說:「我有一個夢。我夢見有一天,這個國家會起來實現它的信條的真正意義:『我們認為這些真理是自明的,這真理就是人人被創造而為平等的』。我夢見有一天,在喬治亞的紅山上,昔日奴隸的兒子,和昔日奴隸主的兒子,能坐下來分享手足之情。我夢見有一天,我的四個孩子能活在一個不以他們的膚色而以他們的品德來評價他們的國家裡。今天,我有一個夢。我夢見有一天,一切深谷都要填滿,一切山岡都要削平;險峻的要改為平地,崎嶇的要改為平原。耶和華的榮耀必要顯現,所有的人都必一同看見。〔引自賽40: 4-5,這裡譯文採自<新譯本>〕」

  在一個不正義的世界,馬丁路德金按神的應許,看到歷史的前景,然後講出他的夢。今日,他的夢實現了。流淚撒種的,今日能歡呼收割!

  或許,我們應該發夢。讓我們夢見,有一天,嬰孩能在愛的環境中成長,不用吃假的奶粉;年輕人能在大人中學到正路與真理,不用假話上位;中年人有工可作,有屋可住,不怕因講一點理想而被捕;老人家能不用「嫌命長」,有一個尊重他們的環境,有一個養育他們的社會。

  這些夢會實現嗎?詩人說,這些夢會實現的。

  但願:榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。阿們。

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