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最新港師分享

社群在路得記的體現

 misscheung

 張慧玲小姐                        (港師著述)

  舊約聖的內容大部分記載與神立約的人民成功與失敗的故事,其中一個活潑的體現是路得記的社群。這卷書沒有長篇教訓,沒有深奧的哲理,甚至少有提及神的名字,卻是記載幾個小人物生活在小社群,家庭與社群互相依存的故事...

 

堅持不解

 sosir

 蘇遠泰博士                          (思加情話)

我經常跟人說,教神學的人並不是萬事通,千萬不要把神學院老師視為已經掌握了一切問題(包括信仰及非信仰)的解答。沒有答案的原因,可能是我較蠢,不少問題想不出合理可接受的答案;亦因為有些問題我雖然知道答案,...... 

 

聖餐 - 原是一頓朋友之間的飯局

 tangsir

 鄧瑞強博士                        (港師著述)

  「人類學家只要找出一個社群在何處吃、何時吃、與誰人一起吃,便能大致推斷出這個社群不同成員之間的關係的種種狀況。」不是嗎?如何安排你婚宴裡客人的坐位,已夠你忙上幾天,因為背後所牽涉的,乃是錯綜複雜的...

 

將衝突化成弔詭

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 趙崇明博士                        (港師著述)

  有人認為,耶穌其實是一個非常激進而且政治色彩很重的「惹火」人物,他並非帶來和平,反而是將衝突和鬥爭帶來世上,因為耶穌自己曾說:「你們不要想我來是叫地上太平;我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。」...

 

安息日的意義

 cheungsir

 張祥志先生                        (港師著述)

  如果六日創造的主題是「從混亂變成秩序」,那麼安息日就是這創造的圓滿、完全、和諧、秩序的高峯象徵,而守安息日就是為了記念這「從混亂變成秩序」的過程。我們可以看見這樣的邏輯:不順從律例,不謹守典章,就是...

 

保羅的愛心倫理

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 梁俊豪博士                        (港師著述)

  現代人的靈性和靈修,與工作、家庭、社會等生活範疇,可以互不相干,以致信仰變得相當私人化。然而,在希臘羅馬社會,情況完全相反,宗教滲透生活各層面,靈性以禮制方式體現在群體中。官方認可的宗教有不少節日...

 

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